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江苏句容新添三处国家重点文化遗址

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如果说位于我市南山风景区的“莲花洞”因出土了旧石器时代的工具和化石而令人瞩目,那么,位于句容大卓的城上村遗址则因为新石器时代的遗迹而地位不凡。

位于句容城北5公里的城上村遗址,是个面积7万多平方米的台型遗址。2008年4月前,它在村民的眼中,仅仅是一处高出地面的土台。它的卓然闪耀始于2008年4月的全国第三次文物普查。句容市文物普查办公室的翟忠华带队普查到这里,看到了这个明显高出地面10米的土台,成就了城上村遗址的“传奇”。有着几千年历史的土台,原来连市级文保单位都不是,今年直接成为省级文保单位,并且成为正在申报中的“准国保单位”。

陶罐

商周时期夹砂陶鬲足

陶豆盘

“传奇”来自深厚的积淀

城上村遗址的“传奇”色彩来自它本身的深厚积淀。

城上村遗址被考古人员确认为:新石器时代,崧泽文化至良渚文化时期的环壕聚落遗址,该遗址在商周时期得到延用。

2008年,考古人员对城上村遗址进行了勘察及考古发掘,发现了自新石器时代到商周时期的土层堆积,有古代筑城的夯土层和环壕(护城河)设施,出土了较多陶片及个别完整的石器。

出土陶片以夹砂红陶、夹砂红褐陶为主,还有少量泥制黑陶、泥制红陶、泥制灰陶、夹砂黑陶、硬陶、原始瓷等;器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、钵、盆、器盖、簋、瓿等;纹饰有弦纹、附加堆纹、弧线三角纹、镂孔、刻划纹、指窝纹、绳纹、梯格纹、折线纹、回纹等;石器有石锛、石刀……这些出土物品的时代从新石器时代崧泽文化时期一直延续到西周时期。

城上村遗址面积大、保存好,地层堆积厚、遗迹遗物丰富,是目前苏南地区同类遗址中保存最好的一处,对于研究长江下游地区新石器时代考古学文化和商周时期湖熟文化及吴文化具有重要的学术意义。

7月24日,在句容博物馆馆长翟忠华的引领下,记者来到了这处有着5000年历史的遗址。

遗址面积有七万多平方米,北部、东部、南部有断续的水塘围绕,西侧为肖干河。考古人员通过对水塘之间的农田勘探得知,现在的这 些农田原先亦为水面,是环绕遗址的环壕。记者实地发现,因为历史的原因,城上村遗址的一部分已经被移平,建造了民居,形成了“小城上村”。翟忠华指着一户民居高出道路很多的地基:“这里也是遗址的一部分,看得出地基高出路面很明显。”

遗址东边是一条可容一辆小轿车通过的水泥路,这是村里修建的。因为路西边的土台以及路东边的水塘,一眼可以断定,这条路应该也曾经是遗址的一部分。记者目力所及,路的两边都是被村民开垦的田地,一位句容博物馆的工作人员随手从田地里捡起了一块碎片:“这就是西周时期的陶片!”随处可见的西周时期的陶片让记者吃惊不已!陶片很小,应该是周代陶器的一部分,表面的纹路很清晰,像一个个“回”字排列在一起。工作人员告诉记者,这就是西周时期典型的回纹纹饰。一低头就从田地中发现了穿越数千年的碎陶片,亦如这个土台成为“准国保”一样让人兴奋不已。

城上村遗址的发现,是个既偶然又必然的结果。偶然的发现来自必然的历史佐证。

句容市历史上就是“吴头楚尾”,春秋属吴,战国属越,是湖熟文化的发源地,境内至今尚保留有一千余座完整的西周时期土墩墓。

既然有这么大规模的土墩墓遗存,那么这些土墩墓的主人生活在哪里?

城上村遗址无疑让人对那个“生活居住的地方”产生了很多的遐想。

拾到的碎陶片

“太伯奔吴”延续的城址

城上村是一个面积有七万多平方米的台型遗址,四周有环壕围绕,遗址中部有丰富的周代遗存,大树树根拱出的泥土,明显具有夯土痕迹。

句容是“吴头”,这里会不会就是曾经的吴国城址?曾经的“太伯城”?

关于吴国历史的文献,最早见于《穆天子传》:“太王亶父之始作西土,封其元子吴太伯于东吴”。《吴越春秋》中记载,太伯、仲雍“托名采药于衡山,遂之荆蛮”。《史记·吴太伯世家》载:“太伯之奔荆蛮,文身断发……自号勾吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。

太伯奔吴。这里,我们看到两个关键词“荆蛮”和“衡山”。

荆蛮很好理解,古时太湖一带被认为是越人的地域,宁镇地区自然也属于荆蛮之地。

关于“衡山”。茅山山脉之小茅峰东北,有一座郁冈山,又名大横山,即今茅山乾元观所处之山。据《乾隆句容县志》载:“郁冈山在小茅峰东北,林木蔽翳,望之郁然,故名。又俗呼为大横山,名山记所谓冈山,即是昔李明于此炼丹。”战国至汉代以来,句容茅山就是真人修道之处,大横山所处的茅山山脉盛产苍术、灵芝、首乌、芍药等名贵药材。这样分析下来,在司马迁著书《史记》之时,句容茅山之大横山就是名人雅士修身养性的名山,又盛产药材,和太伯、仲雍“托名采药于衡山,遂之荆蛮”的记载不谋而合。

《吴越春秋》有载“殷之末世衰,中国侯王数用兵,恐及于荆蛮,故太伯起城,周三里二百步,外郭三百余里。”这段记载似乎可以作为城上村就是太伯城的佐证。

考古人员通过对城上村遗址勘察、试掘,初步断定,该遗址在新石器时代就是聚落址,但人员稀疏,所以文化层堆积较薄。商代时住者开始密集,也许是当时荆蛮族一支重要的部落在此定居,商代末年,太伯、仲雍奔荆蛮,顺秦淮之水南下,以自己的入乡随俗,加上由中原地区带来的先进生产力征服了这支荆蛮部落后,在原有聚落的基础上挖掘环壕,构筑城池,成立了勾吴国,所以商代后期至周代早期的文化堆积最为厚重。在遗址西北部勘察时,发现一种独特的现象,在地表以下2.20米左右有近0.3米的黑色草木灰层,说明城址当时可能遭遇了火焚,也许就是战争造成的火灾,这个层位正处于商末周初,进一步证明在商末周初时,该遗址就是一处重要的军事堡垒。

“……故太伯起城,周三里二百步,……”按汉制“一里相当于415.8米”计算,太伯城周长为1330米。经过考古人员实测,城上村遗址周长约为1280米,和《吴越春秋》所载太伯城周长相当。根据勘察和试掘结果推断,城上村遗址的面积为70650平方米,能容纳住户大约在千户左右,正好印证了《史记·吴太伯世家》上“归之千余家”的记载。由此可见,推断城上村遗址为吴太伯初筑之城是有历史依据的。

让我们从城上村遗址为吴太伯初筑之城的推断起,绘制吴国形成和东迁的迁徙路线:商代末期,太伯、仲雍由长江进入句容,为了融入当地土族荆蛮,他们入乡随俗,文身断发,“归之千余家”(城上村遗址能容纳住户大约在千户左右),吴国的发展壮大由句容城上村开始,到大港地区、丹阳葛城,再到常州淹城、无锡梅里,最后到达苏州阖闾。

虽然没有确切的考古证据,但是根据历史记载,城上村遗址还很有可能在西周之后的东晋被短暂驻军。

据《句容地名录》记载,“城上,原名北城上,在县城北5公里。东晋咸和三年(公元328年),由荆州刺史陶侃在此筑垒驻守,抗拒苏峻叛乱东进而得名”。《晋书》记载,陶侃曾率军与苏峻叛军在南京、句容一带作战。

虽然调查、钻探未能发现东晋时期的遗迹、遗物,但遗址的东北角、西北角、西南角明显高于遗址中部。遗址东南角现为民房,有房主说东南角原先亦高出其他地方很多,是其盖房时推平的。整个遗址明显高出周围地表,有环壕围绕,其四角又高出中部,具有明显的军事作用。陶侃平叛时于此短暂驻军的可能性极大。

如果说位于我市南山风景区的“莲花洞”因出土了旧石器时代的工具和化石而令人瞩目,那么,位于句容大卓的城上村遗址则因为新石器时代的遗迹而地位不凡。

位于句容城北5公里的城上村遗址,是个面积7万多平方米的台型遗址。2008年4月前,它在村民的眼中,仅仅是一处高出地面的土台。它的卓然闪耀始于2008年4月的全国第三次文物普查。句容市文物普查办公室的翟忠华带队普查到这里,看到了这个明显高出地面10米的土台,成就了城上村遗址的“传奇”。有着几千年历史的土台,原来连市级文保单位都不是,今年直接成为省级文保单位,并且成为正在申报中的“准国保单位”。

陶罐

商周时期夹砂陶鬲足

陶豆盘

“传奇”来自深厚的积淀

城上村遗址的“传奇”色彩来自它本身的深厚积淀。

城上村遗址被考古人员确认为:新石器时代,崧泽文化至良渚文化时期的环壕聚落遗址,该遗址在商周时期得到延用。

2008年,考古人员对城上村遗址进行了勘察及考古发掘,发现了自新石器时代到商周时期的土层堆积,有古代筑城的夯土层和环壕(护城河)设施,出土了较多陶片及个别完整的石器。

出土陶片以夹砂红陶、夹砂红褐陶为主,还有少量泥制黑陶、泥制红陶、泥制灰陶、夹砂黑陶、硬陶、原始瓷等;器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、钵、盆、器盖、簋、瓿等;纹饰有弦纹、附加堆纹、弧线三角纹、镂孔、刻划纹、指窝纹、绳纹、梯格纹、折线纹、回纹等;石器有石锛、石刀……这些出土物品的时代从新石器时代崧泽文化时期一直延续到西周时期。

城上村遗址面积大、保存好,地层堆积厚、遗迹遗物丰富,是目前苏南地区同类遗址中保存最好的一处,对于研究长江下游地区新石器时代考古学文化和商周时期湖熟文化及吴文化具有重要的学术意义。

7月24日,在句容博物馆馆长翟忠华的引领下,记者来到了这处有着5000年历史的遗址。

遗址面积有七万多平方米,北部、东部、南部有断续的水塘围绕,西侧为肖干河。考古人员通过对水塘之间的农田勘探得知,现在的这些农田原先亦为水面,是环绕遗址的环壕。记者实地发现,因为历史的原因,城上村遗址的一部分已经被移平,建造了民居,形成了“小城上村”。翟忠华指着一户民居高出道路很多的地基:“这里也是遗址的一部分,看得出地基高出路面很明显。”

遗址东边是一条可容一辆小轿车通过的水泥路,这是村里修建的。因为路西边的土台以及路东边


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