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致敬历史丨天王寺的前世今生

Prince.zeng 2020-1-4 14:36:49 来自手机 显示全部楼层 阅读模式

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致敬历史丨天王寺的前世今生


(天王寺的前世今生)

前世篇

开山鼻祖



唐代著名高僧,世称牛头法融禅师(594~657年)

这位长相和蔼的高僧,在茅山创办了丰乐寺,也就是天王寺的前身,牛头法融不仅是天王寺的开山鼻祖。也是汉传佛教牛头宗之开祖。
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胡炳文撰《天王寺碑记》载:“(天王寺)初名丰乐寺,建于茅山之南,后迁至浮山”。

唐中和年间



《弘治句容县志》收录胡昺文撰的《天王寺碑记》,碑文大意:天王寺之匾额从唐中和年间(881-885)开始的。伽蓝神大显神通,金陵周围方圆百里,遇水旱之灾或有疾病,来寺祈祷,似有响声就有应声一般,非常灵验。朝廷闻天王寺之名,都认为伽蓝神就是毘沙门天王,乃敕赐匾额。
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北宋至道二年(997年)



改为天祐寺,寺院保存如初。元符年间,寺庙破败。僧人法超立志募集善款,撤旧更新营造,辛勤十余年,始建成。不久,北宋南渡,金兵沿江而下,纵火烧及寺庙大殿,桶里涌出如注大水,泥像观世音菩萨眼含泪珠,金人惊惧,火随止。
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大德丁酉年(1297)



僧人行超号物外,未借众人赞缘,慷慨解囊,倾己所有,创建大殿,三年后,供设起佛像,创建成僧堂、厨舍,僧堂后面又浚大井。继又得到了众多老朋友和富豪相助,宝藏经阁、钟楼、西厢山门筑成,寺院雕梁画栋,宏伟壮严,金碧辉煌。行超公又买田千亩,每年收租粮八百担。钟鼓木鱼之声终日不绝,行者到此如归自家,自有天王寺以来,这是为最鼎盛的时期了。
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清中期以后



南乡商帮崛起,富裕的大家族把积德行善训为家规,绅商世家礼佛成为风尚,天王寺庙名气越来越大,天王村也随之增大,寺庙向西己形成了街市,商铺林立,廷伸过映月桥,天王已不再是村,从此变得繁华。民间逐将每年的农历三月初六,定为庙会,再后来,庙会就演变成南乡盛大的物资交流会。
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今生篇



圆寂师祖上月下山和尚之墓(乾隆三十一年十二月囗日)



圆寂师祖上定下益和尚之墓(大清囗囗年十二月,重孙相廷敬立)。

解放后,天王寺大和尚塔与墓碑,用于裴村大坝水利建设,今坝闸的过水堤,还砌有三块大和尚墓碑,过水堤均为旧石板与墓碑铺成,约有百块,大多为浮山麻石,大和尚墓碑也是麻石
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据天王镇高师傅说,他小时候亲眼看到两个石匠,带着木箱、钢錾,坐在映月桥边,一点点把桥边两块石碑上的文字凿去。因为在古代县志里查不到映月桥碑志,再次去桥头,想通过笔画走势找到一点文字内容,非常遗憾,实在凿得太认真,无法辩认。

古刹

最后的时光


日寇侵华时期,天王大庙被日寇当做军营,部分建筑于1941年被日军炸毁。日军住守天王大庙期间,乡绅地主为求自保,纷纷组织向日军送粮。解放后,参加送粮的地主均被镇压。文革之初,天王古刹被完全拆除,改做粮站。
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几经兴废的千年古刹---天王寺,

如今只成了天王镇的地名。

天王大庙的晨钟幕鼓,

木鱼之声已成为历史。


天王人发声:


很多天王人,都在怀念那座寺庙

希望它能重建,能回到人们的视线里

将那段历史,重回新时代的天王人心中
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