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句容历史名人,最后一位竟是道教灵宝派祖师!

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句容,是江苏省镇江市代管的县级市,地处苏南,东连镇江,西接南京,是南京的东南门户,是南京都市圈成员县级城市,素有“南京新东郊、金陵御花园”之美誉。


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这里的茅山地处句容、金坛两地交界处,南北约长10千米,东西约宽茅山是中国的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”,有“第一福地,第八洞天”之美誉。这里的宝华山位于句容市西北部,与南京接壤,原名花山,因春天黄花漫山而得名,后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经,遂易名宝华山,素有“林麓之美,峰峦之秀,洞壑之深,烟霞之胜”四大奇景。这里不仅历史悠久,这里还诞生了很多历史名人!


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周文矩:

周文矩,中国五代南唐画家,建康句容(今江苏省句容市)人,约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期(943~975),后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。


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葛洪:

葛洪,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。

葛洪是东晋时期著名的道教领袖,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。《抱朴子》为其主要著作,他对文章及美学的论述就散布其中,虽然比较零散,但其价值还是不容忽视的。

巫伋:

巫伋,字子先,宋代江苏句容望仙乡(今东昌乡青山)人。

自幼奋发上进,博览经、史,自强不息,文学功底浑厚,书诗兼优。南宋绍兴八年(1138年)中进士。任秀州华亭县青墩(今上海松江县西)盐场水路盐运官。继迁御史台、监察御史、同知贡举、谏议大夫、给事中、枢密院事兼参知政事。同期出任过金国使。巫身在朝廷,缅怀故乡,曾捐薪建造龙游山寺院(达巷村东一里),题额“昭圣”;并曾为茅山题诗。绍兴二十二年为奸相秦桧挟嫌诬陷,罢政落职。65岁定居无锡锡山。乾道九年(1173年)病卒,葬无锡华虑山。

祝元膺:

祝元膺,唐句曲(今句容)人。与段成式同时,信道教,应举不第后,不复应举。游览自放而终。与孟不疑交往甚密,每爱诵孟诗“白日故乡远,青山佳句中”。张为《诗人主客图》标举其《送高遂赴举》等诗三首,并将其列为“广大教化主”之及门者。日僧园仁所录书目有《祝元膺诗集》一卷。殷璠《丹阳集》、《全唐诗》收录其《梦仙湟》、《寄道农》等诗三首及断句一联。《全唐诗逸》补录其断句三联。

沈如筠:

沈如筠,唐代诗人,润州句容人。约生活于武后至玄宗开元时,善诗能文,又著有志怪小说。曾任横阳主簿。与孙处玄等十八人相唱和,其诗汇编成《丹阳集》。有《正声集》,诗三百首,已佚。与著名道士司马承祯友善,有《寄天台司马道士》诗。

殷遥:

殷遥,丹阳郡句容人(今江苏句容人)。天宝间,仕为忠王府仓曹参军。与王维结交,同慕禅寂。家贫,死不能葬,一女才十岁,仅知哀号。有怜之者,赗赠埋骨石楼山中。遥工诗,词彩不群,而多警句,杜甫尝称许之。有诗集传于世。

刘三复:

刘三复,唐代润州句容(今江苏句容)人。会昌中,累官至刑部侍郎弘文馆学士。以文章见知于李德裕。聪敏绝人,善属文,刘禹锡、李德裕深重其才。工八分书,尝书唐滑州节堂记。有作品《旧唐书本传、墨池编》。

陈立:

陈立,字卓人,号默斋,句容人,清代经学家。陈幼年入家塾读书,好学上进,博览经典。道光十四年(1834年)科举人。

道光二十一年中进士。道光二十四年补应殿试,选任翰林院庶吉士,散馆改刑部主事、江西司郎中,后简放云南,任曲靖府知府。少客扬州,从江都凌曙、仪征刘文淇学,潜心古诗文及四书五经,《春秋公羊传》用力最深,广搜唐代以前阐释公羊传旧说,博采清代诸儒经典!

葛玄:

葛玄,吴丹阳郡句容县都乡吉阳里(今江苏省镇江市句容市)人,祖籍山东琅琊(今山东省青岛市黄岛区琅琊镇),三国著名高道,道教灵宝派祖师。字孝先,号仙翁,被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁,与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

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来源:https://www.toutiao.com/a6941575749212160548/
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