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句容千年古村 浮山村

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浮山行政村位于天王镇西南端,由原浮山、裴村、许家塘3个行政村合并组成。行政村与溧水交界,从天王镇到溧水的公路从此经过。浮山也有自然村,叫小浮山(现属农林行政村),坐落山的西侧,建造年代比较晚。山南也有一个浮山村,在溧水境内。两村均源于浮山。


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文献记载,元代就有浮山村,古浮山村应该是指山脚的一个村,后移民入境,古浮山村具体所指已不明确。

元张铉撰《至大金陵新志》载:“句容县乡十六……承仙乡在县南八十里,九都十都。灵峰里‘浮山、天王堂二村’”。

《弘治句容县志》地名篇上也有记载,这个时期有浮山里,也有浮山村与天王村。


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清代句容文学家裴鐄过浮山里时曾留诗一首:)

山色晚烟痕,柴扉半掩门,

小桥横古涧,红树隐孤村。

浮山村源于浮山,坐落山的西侧,山南也有一个浮山村,在溧水境内。浮山海拔高度215米。《至大金陵新志》记载:浮山在县南六十五里,周回一十里,高一十二丈,西接周山。

句容古代有三座火山,一是方山,二是浮山,三是赤山。浮山火山口可能呈倾斜状,火山灰堆积在浮山东北面,形成红色砂土小山,当地人称为红山。


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由于火山后期喷发渐弱,造就了山顶宽阔而平坦,似一艘漂浮于水上的船只而命名。

《弘治句容县志》记载“浮山”另一说“巫山”。“浮山”说成“巫山”,是句容方言“浮”与“巫”同音之故。

1983年版《句容地名录》载:因在早上和傍晚由北向南看低处,烟雾缭绕,若悬于空间,故名浮山。

亿万年前因火山运动,浮山山体形成了高密度的玄武岩结构,熔浆团则演化成质地坚密带蜂窝状的卵石块,当地人称为麻石。


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我们的先民为了发展生产力,把浮山麻石加工成为石碾,井栏,桥梁房屋等用材,南乡每个古村落几乎都能看到散落的麻石,有天然的,也有人为加工过的。茅山道院保存的一千五百年前许长史井栏,就是浮山麻山制作,井栏撰有隶书曰:“此是晋世真人许长史旧井,天监十四年(515年)吏开治,十六年安阑”。

浮山富含玄武岩,已探明的储量有5000万吨。所产“浮山黑”是非常坚固耐磨的建筑材料。


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浮山的周围分布着许多古代的大土墩,当地人称作“宝宝墩”。早些年,当地村民在平整土地的时候,在土墩中经常发现古代的陶器。经南京博物院1975年挖掘考证,此类土墩属西周至春秋战国时期吴越先民的墓葬,属 句容土墩墓带其中的南段部分,学术定名“浮山土墩墓群”。

最为密集的浮山土墩墓群位于浮山果园东南,周代。年代约

在两周至春秋。分布在4平方公里范围内,有土墩墓150多个。

1974年、1975年、1977年南京博物院、镇江博物馆分三次发掘了7座,2005年配合宁常高速公路的建设,南京博物院又发掘了20余座,共出土文物3000余件。有一件印纹陶罐出土时,考古人员惊讶地发现里面居然装满了鸡蛋。这些鸡蛋蛋壳很薄,直径在3.14.2厘米左右。

据专家考证,这些“西周鸡蛋”距今约2800年,是中国发现的年代最早的鸡蛋实物,由于年代久远,陶罐里的鸡蛋都已石化。这些出土文物,为研究西周时期吴越文化提供了珍贵的资料。

2004年,浮山土墩墓群被镇江市政府公布为文物保护单位。2005年底被中国社会科学院评为当年“全国六项重要考古新发现”,并荣获“2005年度全国十大考古发现”,新华社等各大媒体对此进行了大量的报道。


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浮山南麓有一山洞,名朝阳洞。洞外废墟中散落有新石器时代的石器与残陶片,也有碎砖断瓦的古建筑遗存。《乾隆句容县志》载:“朝阳洞在浮山脊南,里人张隐兄弟常栖息其内。深入数丈,有泉甚冽,即古仙人每客至流出,处前沟庵毁后复建”。可知这里曾是隐士们修炼仙法的理想场所。明万历年间进士,做过太仆寺正卿退休归乡的杨公翰(溧水人),游浮山 时题诗曰:

宦海归来两鬓霜,浮山风光未荒凉,

春风自爱朝阳洞,懒向仙翁觅禁方。

居住过朝阳洞的村民刘三溜介绍说,他于40年前一个秋天进洞探底,上午7点不到时进洞,下午5点多钟回到洞口,探底的长度约有20里,仍没有到底。因为饥饿难忍,只得放弃探底,回头了。刘三溜在洞中沿途遇到石桥、石坝、河流、喷泉,在几个空间较大的洞段,有石台、石床、石刀等。

浮山还有三大怪:

一是山顶怪。从东到西约5公里,顶部山面呈一马平川,面积超过河南平顶山。石头少,土壤肥。这一景观在全国罕见

二是怪风。浮山怪风传说较多,在秋冬季节时有发生。据浮山果园两位职工介绍说,他们曾在一个深秋之夜,亲身经历了一场突如其来的大怪风。地点在浮山南坡,已是下半夜,他们两个人带着三条猎狗,伏地等候野物。当时的天气是满天星斗,没有风。突然间狂风大作,刮得人站不住,分不清方向,刮得三条大猎狗汪汪狂叫,贴着人趴在地上。大约个把钟过后,风骤停,无声无息,令人不寒而票。第二天他们询问山上附近的山民,谁也没有觉得昨晚曾起过大风。

三是怪火。原金山村民郑先发介绍说,1967年夏天,他帮助山腰间的护林站看山,在一个雷雨过后的夜晚,他亲眼看见一个火球出现在竹林边,他胆子大,并不怕。从地上摸起一块小石头,用力掷向火球,火球没有了。不到一分钟,又出现在约20米远的竹梢上。他又摸块石头掷去,火球又消失了。然后转眼功夫,火球又出现在约100米外的山坡上。约过了半小时,火球消失了,据同时看山的余老汉说,火球有拳头大,红色,没有火苗,既不跳动也不飘移,说亮就亮,说灭就灭,一点儿声响也没有。据老人说,浮山出现的火球,不止一人看到过,出现时间多半在夜间11点钟左右。还说,在天气干旱时,凡是浮山上出现火球,不过三天,必有大的降雨。

浮山村民中,绝大部分是河南移民后裔,花鼓戏、玩花船、唱山歌等也从河南传到了浮山,成了当地村民文化生活的三大亮点。

山歌是河南人带来的,特别的是歌词为五句式,即每段五句,带有浓缩的地方特色。上百年来,浮山人在车水灌溉时,边打锣鼓边唱山歌,是大生产时代喜闻乐见的习俗。除了走在田间、下地干活唱山歌,坐在村头、晚上纳凉也唱,山歌又是闲时取乐歌。

实现了农业机械化以后,人工车水没有了,敲锣打鼓唱山歌的现象成了过去。然而,那些七八十岁的老人们,还时常在村头、在树下、在田野的小路上,哼唱着山歌,有滋有味,乐在其中

六.

浮山村物产丰富,有山货之乡,鱼米之乡美称。

光绪三十三年(1907年) 胡景洛在浮山创设浮麓公司,垦荒植树,有地数千亩,种树七八十万株。

浮山生长着100多种药材,其中首乌、柴胡、龙胆草、徐长卿、百部根、沙参、丹参、明党参,尤为出名。传统特产有二,一是芝麻,二是云雾茶。

浮山芝麻是入朝的贡品,《光绪续纂句容县志》载:“浮山芝麻肥美甲于他处,土名浮山麻木”。别处产的芝麻是瘪肚型,而浮山产的芝麻是饱满型,每斤芝麻能多出一两油。另外,浮山芝麻芳味纯真,食之味美,保存期长。特别是黑芝麻最为走俏,每年秋后,凡来浮山的游客临走时,总要设法购买浮山特产黑芝麻,以此作为孝敬长辈,馈赠亲友的上等补品。

浮山村的第二大特产是浮山云雾茶。因为浮山上接云雾,下有沃土,特别适宜茶树生长。每到春暖花开季节,早晨雾幕笼罩,中午茶头湿润,傍晚时辰棵棵茶树皆挂满了露珠。这特殊的环境,加山土富含矿物质成分,生长出高品质含硒的“云雾茶”。至今山顶上还有一片百年茶树,均有一丈多高,需要扒梯子才能上去采摘,上百年的不断修剪,使得这些茶树的树条非常紧密平整,人可以躺在树顶睡觉。

注:以下插入赵巷村附记

这里,还有一个康有为与浮山茶的故事

民国时期,康有为到茅山为母亲选坟地,结识了天王镇赵巷村七县董事赵经培。在家中,赵经培热情款待。可是,好酒好菜并没有让贵宾眉开眼笑,而一杯春茶却引发了康有为的赞叹。主人赶忙起身介绍说,杯中的茶叶是来自浮山的一棵野茶树,因稀少难觅,仅制出了几杯。康有为听了说:“好茶生在好地方,何不借一方灵气,选上一块山场,种上一片茶树呢?”一番话使赵经培茅塞顿开。于是,当年冬,赵家派了一班伙计,在浮山羊棚后背上选了一块山场,首批种植了一百穴茶树种。使浮山有了破天荒的第一块家种茶园。

浮山种茶成功了,数年后,收获的茶叶托人捎给康有为,康欣喜不已。茶场数经培育,已还成了当地上等特产。据山里的老茶农们介绍说,喝上这浮山的“云雾茶”,不仅在口味上享受独特的芳香,在观赏上也是别有情趣的。那毛茸茸的茶尖放入杯中后,随着开水的冲泡,千姿百态。头开茶像睡美人刚醒,慢慢蠕动;二开茶像仙女戏水伸开秀丽的身姿;到了三开茶时,杯中的茶头又像万木逢春、亭亭玉立,始终给人以美的享受。

多年前浮山发现过一对罕见的人形何首乌,南京电视台等新闻媒体都曾作过报道。一山民还发现一只千年灵芝,有人出高价也不肯转让。

浮山只是个行政村,现在的行政村是在村组合并中由原浮山、裴村、许家塘3个行政村合并组成。

【附记】

徐大友等奋勇杀鬼子

日军侵占句容以后,在各地修建了碉堡,设立了据点。这些碉堡里的鬼子经常出来烧杀抢掠,欺辱百姓,可谓作恶多端,百姓深受其害。

1939年12月中旬,两个鬼子从甸岗碉堡里出来,经潘家边到张巷去“打野”。 所谓“打野”,其实就是抢劫财物,强奸妇女。; N$ Y) \& E( u

这两个出来的鬼子,想到村里寻花姑娘。可到村里后见青年妇女都跑光了,顿时恼羞成怒,便放火烧屋,发泄自己的淫威。

这时,住在浮山脚下的帮工李节章、潘志龙等看到这两个鬼子的恶劣行径,看着村上老百姓辛辛苦苦修修补补用以遮风挡雨的住所在顷刻之间化为灰烬,实在忍无可忍:两个小鬼子,欺我句容无人。其中一位帮工高举大刀大声喊道:“走,去把两个鬼子干掉!”

一群人手握大刀长矛,奋不顾身的向日军冲去。帮工李节章一马当前,举刀冲在最前面。就在距敌人15米时,鬼子放了一枪,李节章倒在了血泊里。村民见鬼子开枪,非但没有畏惧,反而喊杀声更加激烈了,一时间,喊声震天,吓得两个日军直往北逃窜。

这两个鬼子没命似的逃到潘家边孙家塘,筋疲力尽


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